Aus einem sinnlos stillstehenden Leben zieht ein Mann sich in die Einöde zurück und bestimmt seinen Neubeginn. Ausgerüstet mit dem Mindesten, wie einem Handbuch für Selbstversorger, kehrt er der Gesellschaft und allen anderen Unmöglichkeiten selbstherrlich den Rücken.

Doch in der Abgeschiedenheit, dem selbsternannten Aufstieg, in der er sich die verhasste Kruste seiner Prägung mühsam abkratzt, trifft seine unbeirrbare Arroganz auf die vielfältige Gewalt banaler Einsamkeit, der er zunehmend haltlos ausgeliefert ist.

Ein Zurück gibt es nicht mehr.

Mit jedem Tag kriechen seine Unzulänglichkeiten näher an ihn heran; die Gedanken nehmen ihn an die Hand, nehmen überhand, nehmen ihn ein und führen ihn erst zärtlich, dann rasend durch die Poesie seines unaufhaltsamen Wahnsinns.

Als er es erkennt, unternimmt er einen letzten Versuch, sich von seinem manifestierten Schicksal loszureißen.

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Berlin ist eine Freakshow, Arvid ist Stammgast. Das Leben - im metaphysischen Sinne - eine Sache seiner Tagesform. Yuppies und Pussies im Nacken, trägt er mit aufrechter Pose seine Verachtung vor sich her und seziert alle kaputten Modelle einer paralysierten Gesellschaft.

Er ist Schauspieler, mal mehr, mal weniger, und geht auch ab und zu „den Barkeeper mimen“, die Miete zahlt „netterweise das Amt“.

Auf seinen Streifzügen durch Berlin begegnet Arvid allerlei „hohlen Arschgeigen“ und „vergnügungsgierigen Gesamtkunstwerken“, darunter etwa drei „Jüngelchen, die hübschen Schmollmünder in Position drapiert“ oder einem „Elektrohippie Ende zwanzig mit den Augenringen eines Pandabären“. Außerdem trifft er noch auf so abstruse Typen wie den „leibhaftigen Tod“, der sich als „in Werbemanier bedruckte, hohle Pappstatue“ entpuppt.

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Als er mit seiner Familie aus Kasachstan nach Deutschland übersiedelt, beginnt für den jungen Maxim eine schwierige Suche nach Identität und Anerkennung. In der westdeutschen Plattenbausiedlung Feldberg findet er statt der ersehnten neuen Heimat eine Umgebung vor, in der allein kollektive Hoffnungslosigkeit die Menschen zu verbinden scheint. Er weiß, auch sein Traum muss in dieser betonierten Tristesse auf unfruchtbaren Boden fallen.
Inmitten der alltäglichen Gewalt und Frustration reift Maxim dennoch zu der Stärke, seine Ziele zu verfolgen.

Ingendwo, jemand zeichnet ein realitätsnahes Bild der Lebenswelt von (Spät)-Aussiedlern in Deutschland. Jaan Kustos spricht in seiner Erzählung ein Thema an, dessen Relevanz keinesfalls auf die Probleme nur eines bestimmten Milieus beschränkt ist: Dieses bildet den Hintergrund für eine Geschichte, die von der Sehnsucht handelt, anzukommen, um wachsen zu können.

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